الفنان القديرطه حسين
الفن التشكيلي المصري-حديث
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الاثنين، 14 نوفمبر 2016
فن مصري ة فنان تشكيلي الدكتور طه حسين
الفنان القديرطه حسين
الفن التشكيلي المصري-حديث
السبت، 12 نوفمبر 2016
متابعة للفنان النحات المصري جمال السجيني
حمل منحوتاته ذات يوم وألقاها في النيل
إعادة اكتشاف جمال السجيني
المصدر : (القاهرة - محمد الروبي:)
ربما لا يعرف كثيرون أن الفنان المصري الراحل، جمال السجيني، حمل في يوم ما من صيف 1969 بعضاً من منحوتاته وألقى بها في النيل، نعم هذا ما فعله فنان لا تنقصه الشهرة حتى يلجأ إلى هذا الفعل الخارق، ليلفت إليه الأنظار، فالسجيني حقق من الشهرة العربية والعالمية ما يكفيه، لكنه فعلها، ألقى منحوتاته في النيل في لحظة يأس بعد أن تكدس منزله ومعمله بمنحوتات ولوحات ومطروقات تكفي أن تزين متحفا خاصا، وهو ما لم تلتفت إليه الدولة، فأراد بفعلته هذه أن يشد انتباهها إلى خطر لم تقدره وما زالت.
بعد ثماني سنوات من هذه الواقعة العبثية، وبالتحديد في 22 نوفمبر 1977 توفي جمال السجيني في إسبانيا، من جراء أزمة قلبية دهمته قبلها بيومين عندما شاهد على شاشات التلفزيون الرئيس السادات يزور القدس، فلم يتحمل قلبه أن يرى رئيس مصر يزور كيان المغتصب، بل ويصافح أعداءه بود .
رحل السجيني وبقيت أعماله حبيسة المعمل والمنزل، ومن هنا تحديدا تأتي أهمية المعرض الذي تقيمه قاعة الزمالك للفن بقيادة السيدة ناهدة الخوري، حيث اختارت بمساعدة ابنه مجد السجيني تسعة أعمال لم يسبق عرضها، لتعيد صبها وعرضها بقاعة أعلنت منذ بداياتها أنها لن تكون إلا لكبار الفنانين .
في البدء كان النهر
فور دخولك القاعة سترحب بك قطعة من النحت البارز معلقة على الحائط المواجه، لتجبرك على الوقوف أمامها إجلالا، إنه النيل، جسد إنساني بوجه حكيم عجوز يتجه شمالا، بينما إحدى ساقيه يداعبها تمساح مستكين تلهو فوقه أهرامات ثلاثة وأشرعة ثلاثة تحيطها ذراعه القوية المفرودة بحنان جد يحمي حضارة عنوانها الإنسان .الوجه يفيض سكينة، والرأس يزينه تاج يقرب صاحبها من مينا موحد القطرين، بينما ذقنه شلال من ماء ينساب على يده اليسرى، تمرح على كفها سمكات الخير، إنه النيل معشوق السجيني الأول يذكرك بحادثته المأساوية، ويضيف على مقولة هيرودوت (مصر هبة النيل) لتصبح (مصر هبة النيل . . والإنسان) .
وحين تسترشد بالكتاب المطبوع الذي كتبه الفنان الكبير وأستاذ الفنون أحمد نوار، ستعرف أن العمل الأصلي نفذ من خامة الحجر الصناعي في عام ،1958 لكنهم هنا (في قاعة الزمالك) اجتهدوا في صبه من خامة البرونز، بل سيكشف لك نوار بخبرة الأستاذ كيف نجح السجيني في تحقيق أبعاد وعمق داخل المسطح ببراعة واتزان كامل بين القدرة على إظهار نسب التشريح للجسد البشري والحيوان .
وفي القلب . . أم كلثوم
في قلب القاعة ستراها تقف منتصبة القامة تكاد تسمعها تشدو برائعتها (أنا تاج الشرق) . جسدها البرونزي مصنوع من أهرامات مختلفة الأحجام، ترتكز كل منها على الأخرى في صعود شامخ، ووجهها يزين القمة بملامحه المعروفة، يدها اليمنى تمسك منديلها الشهير، بينما اليسرى تنساب بجوارها وتنبئ أصابعها المفرودة بلحظة تجلٍ موسيقية، بل سيزداد إحساسك بالتمثال حين تقرأ كلمات أحمد نوار كتلة ناطقة بالجمال وعبقرية إحساس فنان وعمق تعبيري فذ، قرر السجيني أن ينحت تمثاله برؤية البناء التراكمي من خلال عناصر متكررة توحي بإيقاع موسيقي، أمام هذا التمثال ستقف كثيرا، وستعود من جولتك إليه لتكتشف فيه جديدا كان فاتك في مراتك السابقة، إنه تمثال يتحدى الزمن، ويكسر التقليدي، أجمل ما فيه أنه يصف أم كلثوم وزمنها بجملة نحتية بليغة .
بورسعيد . . . المقاومة
بورسعيد . .عنوان آخر للعبقرية، تمثال عمودي صاغه السجيني مستوحيا مسلة المصري القديم، يسطر عليها (حكاية شعب) رفض الاستسلام واختار المقاومة سبيلا .
التمثال ثلاثي الأبعاد، تدور حوله لتقرأ ملحمة صمود، تبدأ بخاتمتها حيث جسد الإنسان المصري بوجه الزعيم جمال عبد الناصر، يرفع يديه يحمي الوطن من شلالات الهابطين بالمظلات على أرضه، إحدى يديه تمسك مسدسا يوجهه نحو الأعلى، والأخرى كفها مضمومة في قبضة تعكس حماس وغضب الرجل، بينما صرخة فمه المفتوح تنادي (حي على الكفاح) .
في صدر الجسد قلب محفور على هيئة نسر، وفي قلب القلب كتب بالنحت البارز بورسعيد عنوان الملحمة التي ستقرأ تفاصيلها في الخلف .
الجدار الخلفي منحوت نحتا بارزا، ومقسم إلى ثلاثة أقسام طولية، الأول يصور الإنسان المصري المسالم بوجه النسر، يجلس القرفصاء يبني سلما نحو شمس المجد، ومحاطا بغصن زيتون، الثاني عصابة من وحوش أسطورية من بينها ثعبان يصنع بجسده نجمة صهيونية، ويحاول التهام خير الأرض والنيل، أما الثالث فجنود يهبطون بالمظلات، لكنهم أقرب إلى المشنوقين بحبال مظلاتهم التي قطعتها عين حورس، أما الثالث فهو الإنسان المصري نسر يفرد يديه ليحمي بها بيوتا ونخيلا ونيلا من هجوم المظليين، ولا ينسى السجيني أن يطبع على جلبابه شعار الوحدة (هلال يعانق صليبا)، وهاهو أحمد نوار يصف التمثال: شاهد تاريخي ووثيقة دامغة في وجه أعداء مصر، يذكرنا برائعة بابلو بيكاسو(الجيرنيكا) التي مازالت تدين العدوان على قرية الجيرنيكا الإسبانية .
امرأة . . وامرأة
للمرأة مكانة خاصة عند السجيني، يراها أصل الحياة وبهجتها، وهاهو يجسد القرية المصرية امرأة تفيض بالأنوثة في تمثاله المعنون (القرية) . فالقرية عطاء والمرأة عطاء، القرية جمال والمرأة جمال، المرأة حنان واحتواء، وكذلك القرية المصرية كما يشعر بها الفنان، لذلك صاغ تمثاله عن القرية جسداً أنثوياً ينضح بالحنان والانسياب والنعومة، ذراعاها مرفوعتان تشتبكان عند القمة لتزيدا جسدها بهاء .
وفي مزج بين العمارة الإسلامية والحضارة المصرية القديمة يصنع السجيني عند ملتقى الذراعين قبة يعلوها هلال، لتكون القباب في هذا التمثال (تجويفا أو بناء) عنصراً أساسياً من عناصر تكوينه، تصنع نوافذ مفتوحة في جسد المرأة تطل منها على سلالم بيوت تصعد نحو التطور .
في الخلف ستشعر أكثر بأنوثة المرأة الجالسة بكبرياء، إنها مصر الأم الأنثى رمز الخصوبة مانحة الحب والخير . وإن كانت تلك هي المرأة القرية كما رآها السجيني، فهاهو يبدع تجليا آخر من تجليات المرأة تمثال الأمومة أفقي البناء، يشع نعومة وانسيابية لا تملك أمامها إلا الوقوف في صمت يفرضه عليك جلال نومة امرأة في حضن صغيرها، يندمج جسداهما معا ليصنعا لحنا مصاغا من البرونز، وتكاد تسمع دقات قلبيهما إيقاعا يغلف (حدوتة) ما قبل النوم .
جولة واحدة لا تكفي
نعم جولة واحدة لا تكفي، فمنحوتات السجيني لا تمنحك أسرارها دفعة واحدة، إنها تستدرجك ببطء وتظل تغويك بالمزيد والمزيد، فتظل تدور حولها واحدة بعد الأخرى، حتى تكتشف أنك أصبحت غيرك الذي دخل القاعة منذ قليل، فشكرا واجبا للسيدة ناهدة الخوري صاحبة هذه المغامرة في ذلك التوقيت الذي يهددنا فيه الظلاميون بهدم منحوتات الأجداد، أهراما ومعابد .
************
منقول
المكتب الفني الهندسي
م/ أسامة محمود خليل
ايقاع الحركة في عمل للنحات المصري جمال السجيني
عمل من أعمالالنحات جمال السجيني
نعرض هذا العمل لكي نلاحظ باهتمام الإياعات و الجحركة فيه و نستشف منه القيم الفنية المتعددة
نعرض هذا العمل لكي نلاحظ باهتمام الإياعات و الجحركة فيه و نستشف منه القيم الفنية المتعددة
************
اختيار و نشر
م/ أسامة محمود خليل
المكتب الفني الهندسي
انشاءات العمارة و تنفيذ المشروعات الهندسية
نبذعن الفنان المصري و النحات الحديث جمال السجيني
جمال السجيني جمال رأفت السجيني ولد في العام ألف وتسعمائة وسبعة عشر للميلاد، في مدينة القاهرة وبالتحديد في حي الشعرية، وتربى وترعرع بالقرب من سوق خان الخليلي، مما أدى إلى اكتسابه مهارة المعادن والصياغة التي يقوم بها العاملون في هذا السوق. دراسة جمال السجيني درس جمال السجيني النحت على يد النحات السويدي فرودمن كلوزيل، وذلك من خلال انضمامه إلى مدرسة الفنون الجميلة الواقعة في مدينة القاهرة في العام ألف وتسعمائة وثلاثة وثلاثين للميلاد، وحصل على جائزة في مسابقة محمود مختار للنحت، والتي أقيمت في العام ألف وتسعمائة وخمسة وثلاثين للميلاد، والتي أنشأتها هدى شعراوي، تكريماً وتخليداً لذكرى الراحل محمود مختار، وبعد ذلك تخرج من مدرسة الفنون الجميلة في العام ألف وتسعمائة وثمانية وثلاثين للميلاد. و هيإنجازات جمال السجيني قام و تأسيس جمال السجيني بإنشاء مجموعة أطلق عليها صوت الفنان، في العام ألف وتسعمائة وخمسة وأربعين للميلاد، لتكون بمثابة وسيلة تشجيعية للفنانين المصريين الجدد، وبعد ذلك سافر إلى فرنسا على حسابه الشخصي، وخلال سفره تعرف على العديد من الأعمال التي تعود لفنانين مختلفين أهمّهم رودان، وبرانكوزي، وبورديل، ومايول، وحصل على منحة خاصة في روما لإكمال دراسته فيما يتعلق بالمعادن والنحت، وحصل على شهادة في تخصص فن الميدالية من أكاديمية الفنون المقامة في روما. مناصب شغلها جمال السجيني عاد جمال السجيني إلى مصر في العام ألف وتسعمائة وواحد وخمسين للميلاد، وبعد ذلك تم تعيينه كمدرس في مدرسة الفنون الجميلة المقامة في القاهرة، ومن ثم غادر القاهرة متوجهاً إلى الإسكندرية ليصبح مسؤولاً عن قسم النحت في كلية الفنون الجميلة، وفيما بعد تخلى عن هذا المنصب، ليشغل منصباً آخر كمدير لقسم النحت الموجود في كلية الفنون الجميلة في القاهرة، وبقي متمسكاً بهذا المنصب، لحين حصوله على التقاعد في العام ألف وتسعمائة وسبعة وسبعين للميلاد، وكان ذلك قبل فراقه للحياة بأشهر قليلة. أعمال جمال السجيني لجمال السجيني العديد من الأعمال التي قام بها طوال فترة حياته وهي: عمل على إقامة تمثال مصنوع من البرونز خاص بأمير الشعراء أحمد شوقي، وكان ذلك في حدائق فيلا بورغيزي الموجودة في روما، وعمل نسخة أخرى من تمثال ووضعه في الحديقة الخاصة بأحمد شوقي في كورنيش النيل بالجيزة، وقام بعمل نسخة ثالثة من نفس التمثال ووضعه أمام حديقة الأورمان الموجودة في منطقة الجيزة. من أهم أعماله تمثال أمومة. قام بصنع تمثال من الحجر الصناعي وأطلق عليه تمثال العبور، حيث بلغ طوله أفقياً خمسة أمتار ونصف، وارتفاعه مترين. تمثال مصر أكتوبر وهذا التمثال كان من المقرر أن يوضع مكان تمثال ديليسبس الواقع في مدينة بور سعيد.الباسلةتميز السجيني بقدرته العالية في صناعة فن الميدالية، وقام بتصنيع العديد من الميداليات المهمة.
*****************************
نشرالمهندس/ أسامة محمود خليل
المكتب الفني الهندسي
عمارة و انشاءات
*****************************
نشرالمهندس/ أسامة محمود خليل
المكتب الفني الهندسي
عمارة و انشاءات
السبت، 29 أكتوبر 2016
إيزيس وأوزوريس الأسطورة التاريخية
تعتبر أسطورة** أيزيس **و أوزوريس **من أشهر الأساطير التى وصلت إلينا ، و لقد وصلت هذه القصه من عده مصادر مختلفه التفاصيل ولكنها متفقه المضمون ،وتتعلق هذه الاسطوره باربع الهه هم ايزيس واوزوريس وست وحورس.....
يعتقد في هذه الأسطورة أن أوزوريس كان ملكاً عادلاً محباً للخير يحكم مصر من مقره بالوجه البحري ،وقد علم شعبه الزراعه وحب الوطن ونشر العدل في فتره حكمه لذلك كسب حب الشعب له،ولقد اثار هذا الحب حقد اخوه ست عليه لذلك فكر في عمل موامره لقتله والتخلص منه،وكان أخوه ست يحسده ويريد عرش مصر فأعد وليمة كبيرة دعا إليها أخاه
وكان قد قدم تابوت مرصع بالذهب والجواهر وذكر ان هذا التابوت سوف يكون من حق من ياتي علي مقاسه،وكان هذا التابوت مصنوعا علي مقاس اوزوريس وكان ست قد أعده على مقاس أوزوريس ،و بدأ الجميع في التناوب علي التابوت حتي جاء دور اوزوريس .وعندما استلقى فيه أوزوريس أغلق ست وأعوانه التابوت عليه ورموه في النيل فمات أوزوريس غرقاً.
**********
ولكن ايزيس لم تقف مكتوفه الايدي وانما ضربت الارض سعيا وبحثا عن جثه زوجها حتي عثرت عليها في جبيل (بيبلوس) ولكن ست أفلح في سرقة الجثة وقطعها إلى 14 جزءاً (وفي بعض الروايات 16 جزءاً) ثم قام بتفريقها في أماكن مختلفة في مصر ولكن إيزيس و نفتيس تمكنتا من استعادة الأشلاء، واستعانت بسحرها لاعاده الروح اليه لفتره من الوقت وولدت أيزيس منه ولداً وهو حورس (بالسحر أيضاً) و قد كان من الصعب أن يحيا أوزوريس مثل حياته الأولى فلزم عليه أن يحيا في مملكة الموتى .و يكون ملكا فيها.*********
و اختفت ايزيس عن اعيون ست حتي وضعت طفلها حورس وقامت إيزيس بتربية حورس في أحراش الدلتا سراً و تعاونت معها الالهه في تربيته حتي شب وصار رجلا ، بعدها عادت ايزيس بحورس الي الوادي لتطالب ست بعرش اوزوريس والذي صار حاليا من حق ولده حورس ، وقد دارت العديد من المعارك بين حورس و ست وقفت فيها الالهه الي جوار حورس حتي انتصر في النهايه علي ست
*********
وقد اقامت الالهه بعد ذلك محاكمه لست وقد ادانته الالهه علي ما فعل ومنحت حكم البلاد لحورس بينما اصبح ست حاكما للصحراء واعادت الالهه الحياه لاوزوريس ولكنه رفض ان يكون ملكا علي الارض وفضل ان يكون حاكما للعالم السفلي بعيدا عن الشر
ويقال أن أصل أسطورة أوزوريس أنه شخصية حقيقة كان ملكاً في عصر سحيق للغاية على أرض مصر كلها وكانت عاصمته شرق الدلتا "بوزيريس" (أبو صير – بنها الحالية) وقد فسر موته غرقاً على يد الإله ست أنه مات في ثورة ضده كان مركزها مدينة "أتبوس" التي أصبحت مقر عبادة الإله ست (مكان طوخ بمحافظة قنا) وبذلك انقسمت مصر إلى مملكتين إحداهما في الدلتا والأخرى في الصعيد ووحدتا نتيجة لحملة ناجحة للشمالين.
يعتقد في هذه الأسطورة أن أوزوريس كان ملكاً عادلاً محباً للخير يحكم مصر من مقره بالوجه البحري ،وقد علم شعبه الزراعه وحب الوطن ونشر العدل في فتره حكمه لذلك كسب حب الشعب له،ولقد اثار هذا الحب حقد اخوه ست عليه لذلك فكر في عمل موامره لقتله والتخلص منه،وكان أخوه ست يحسده ويريد عرش مصر فأعد وليمة كبيرة دعا إليها أخاه
وكان قد قدم تابوت مرصع بالذهب والجواهر وذكر ان هذا التابوت سوف يكون من حق من ياتي علي مقاسه،وكان هذا التابوت مصنوعا علي مقاس اوزوريس وكان ست قد أعده على مقاس أوزوريس ،و بدأ الجميع في التناوب علي التابوت حتي جاء دور اوزوريس .وعندما استلقى فيه أوزوريس أغلق ست وأعوانه التابوت عليه ورموه في النيل فمات أوزوريس غرقاً.
**********
ولكن ايزيس لم تقف مكتوفه الايدي وانما ضربت الارض سعيا وبحثا عن جثه زوجها حتي عثرت عليها في جبيل (بيبلوس) ولكن ست أفلح في سرقة الجثة وقطعها إلى 14 جزءاً (وفي بعض الروايات 16 جزءاً) ثم قام بتفريقها في أماكن مختلفة في مصر ولكن إيزيس و نفتيس تمكنتا من استعادة الأشلاء، واستعانت بسحرها لاعاده الروح اليه لفتره من الوقت وولدت أيزيس منه ولداً وهو حورس (بالسحر أيضاً) و قد كان من الصعب أن يحيا أوزوريس مثل حياته الأولى فلزم عليه أن يحيا في مملكة الموتى .و يكون ملكا فيها.*********
و اختفت ايزيس عن اعيون ست حتي وضعت طفلها حورس وقامت إيزيس بتربية حورس في أحراش الدلتا سراً و تعاونت معها الالهه في تربيته حتي شب وصار رجلا ، بعدها عادت ايزيس بحورس الي الوادي لتطالب ست بعرش اوزوريس والذي صار حاليا من حق ولده حورس ، وقد دارت العديد من المعارك بين حورس و ست وقفت فيها الالهه الي جوار حورس حتي انتصر في النهايه علي ست
*********
وقد اقامت الالهه بعد ذلك محاكمه لست وقد ادانته الالهه علي ما فعل ومنحت حكم البلاد لحورس بينما اصبح ست حاكما للصحراء واعادت الالهه الحياه لاوزوريس ولكنه رفض ان يكون ملكا علي الارض وفضل ان يكون حاكما للعالم السفلي بعيدا عن الشر
ويقال أن أصل أسطورة أوزوريس أنه شخصية حقيقة كان ملكاً في عصر سحيق للغاية على أرض مصر كلها وكانت عاصمته شرق الدلتا "بوزيريس" (أبو صير – بنها الحالية) وقد فسر موته غرقاً على يد الإله ست أنه مات في ثورة ضده كان مركزها مدينة "أتبوس" التي أصبحت مقر عبادة الإله ست (مكان طوخ بمحافظة قنا) وبذلك انقسمت مصر إلى مملكتين إحداهما في الدلتا والأخرى في الصعيد ووحدتا نتيجة لحملة ناجحة للشمالين.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)